你需要等一会儿 路易斯·费尔南舆论领域最复杂的事情之

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无论是政治、社会还是宗教问题，都是跳入中长期预测的行列。有太多的因素可以改变事件的进程，以至于今天看似确定的事情在后天就变得不可能实现。但想用手抓鱼，就得把背淋湿得无名。今天我想去钓鱼。 全世界天主教会的活力很大程度上取决于主教的牧灵工作。他们本身无能为力，因为如果我们神父、修会和平信徒只顾仰望月亮或吃老本，那么再伟大、圣洁的主教也几乎没有任何用处。现在，正如基督教通过一群使徒的不懈努力而传播到整个罗马帝国一样，今天基督教也需要牧师来劝诫、鼓励、引导、传道、塑造和明智地管理上帝的子民。收割工人需要能够很好地组织任务的工头。 我国教会已经看到，在过去的三十年里，它不再是西班牙社会的基本参考，而是成为一种瘟疫，被西班牙社会的很大一部分视为无用或障碍。媒体之战，如果真有过一场战争的话，也早已失败了。内部世俗化使得曾经与民族灵魂合而为一的东西几乎失效。

仅仅一代人的时间，西班牙就不再是天主教徒了。毫无疑问，天主教徒还剩下一些，但他们的人数正在减少。公平地说，必须说这并不是西班牙独有的现象。其他天主教国家也或多或少地遭遇过同样的事情。但出于某种原因，在世界上所有伟大的天主教国家中，我们的基督教社会结构的分解最为明显。 将所发生的一切归咎于这个国家的天主教统治集团是有些不公平和简单化的。是平信徒，而不是主教，不再参加弥撒并宣 WhatsApp 号码数据 认他们所受洗礼的信仰。但是，让我们理智一点，我想说，那些在转型时期的西班牙担任主教的人一定与本土天主教所遭受的灾难有关。事实上他们所有人都已退休，并且没有计划让他们对自己所做或未做的事情负责。当然，如果从政治角度来判断，“塔兰科尼亚”教会因其在过渡时期的工作而享有当之无愧的声誉。西班牙教会不仅不是实现从佛朗哥政权向民主过渡的障碍，而且在这一过程中积极合作，与那些希望一切保持不变的人对抗，而且不少。 那么，这种开放和和解态度的代价是什么呢？这是否意味着隐含地放弃了教会作为世界之光和地球之盐的角色？例如，教会是否竭尽全力阻止堕胎在宪法合法性的阳光下占有一席之地？




它是否竭尽全力确保婚姻不会像今天一样，不仅仅是一份契约，可以轻松地打破吗？相反，西班牙教会在发挥其仍然拥有的影响力方面似乎存在不负责任的忽视。从当时可以做和没有做的事情，我们已经转向我们既不能也不做的事情。 教会在保护这个国家的基督教灵魂方面不再发挥应有的作用，让位给了一个不知道如何充分利用基督教几个世纪以来最伟大的教皇之一的教会。约翰·保罗二世的第一次西班牙之行让不少主教大开眼界，他们看到了这位神圣教皇的魅力。今天，许多敲开主教门的神父们在波兰教皇访问西班牙期间孕育了他们的圣召，当时西班牙以压倒性多数投票支持社会主义。因此，最年轻的主教与其说是大公会议后的泥沼的孩子，不如说是上帝赐予我们的伟大教皇的孩子。西班牙教会的未来将掌握在他们手中，但他们的时代还没有到来。 政治和教会左派对于当今我国教会负责人所谓的激进主义已经说了很多。当西班牙教会中最塔兰科派的部分根据生活法则和前任教皇在主教团中引入的变革而屈服于所谓的“鲁基主义”时，面孔、态度和行为肯定发生了变化——如果鲁科枢机主教不喜欢这个词，请原谅我。